多地列入全国婚俗改革实验区

      婚俗改革这块实验田不好耕种，被确认为婚俗改革实验区的地方，应该都感受到了肩上的责任。其他很多不良行为可以强制进行管制与约束，但婚俗方面的一些行为只要不突破法律和道德底线，外人就很难直接加以干涉，比如彩礼只要你情我愿，干涉就会缺乏依据。闹洞房的动静大一点，只要不超出限度，也都只能劝说，不好硬性叫停。更要看到恶俗行为的背后，是传统观念在暗潮涌动。曾几何时，彩礼变得很少，闹洞房也变得比较文明，礼金、请客规模等，也都趋于合理。但近年来，一些地方的婚俗出现了一股“复古风”，部分已被扔进历史垃圾堆里的不良做法，大有死灰复燃之势。

      婚俗改革不仅要约束行为，更要促进观念转变，约束行为要相对容易，转变观念则需要付出长期努力。婚俗改革应结合当前形势与婚俗特点，采取针对性举措，对于不同的婚俗要区别对待。收受彩礼若带有强制或半强制性，婚闹若侵犯到他人的正当权利，甚至对他人的人身安全构成威胁等，就可能涉嫌违法，对于此类行为就应该强制干预。对于不违法但违反公序良俗的行为，则需通过文明倡导等方式加以软性干预。先分类，再区别对待，可以避免胡子眉毛一把抓，治理就更有准头。改革更应发挥集体约束的作用。党风正则政风清，政风清则社风淳，党员干部理应走在婚俗改革的前列。

      党员干部不仅具有做好表率的责任，而且便于通过党纪和政纪来加以约束，更重要的是，党风和政风可以带动民风、家风。婚俗改革还应利于村（居）民自治规则，将相关约束合理写入村（居）民自治章程，让村（居）民之间实行自我管理和监督。用人单位和社会组织等集体的力量也不容低估，这方面开发创新的空间较大。婚俗改革既带有现实即改的紧迫性，又带有滴水穿石的长期性。治标之策是约束好典型的恶俗行为，然后再分步骤约束好其它行为，让不良婚俗与文明婚俗此消彼长。在治本方面，应总结试验区的一些好做法，并形成可复制的治理模式，实现社会管理与个人自觉的统一。